कापड़ी जैसे हिंजड़ों के पास अफ़वाह फैलाने योग्य विश्व के अनेक युद्धग्रसित देशों के भयानकत्तम फ़ोटो विडियो के भंडार होंगे

जिनको ये समय समय पर अलग अलग हैंडल्स से जारी करेंगे, ये भी एक जंग है जिसको हमें चौकन्ने होकर काऊंटर करना है

सेना ने टार्गेटेड आप्रेशन अंजाम दे दिया है

अब परिस्थियां तेजी से बदल सकती हैं

जो अपने राजनैतिक आकाओं के उकसावे पर युद्ध छेड़ने की पोस्टें पहलगाम हमले के बाद से लगातार कर रहे उनके वाल पर निगाह बनाए रखिए

हर युद्ध की क़ीमत सैनिकों के परिवार के साथ साथ आम आदमी भी चुकाते हैं

वर्तमान भारत की 40% आबादी कारगिल युद्ध के बाद पैदा हुई है, और 70% लोग 1980 के बाद। इसका अर्थ है कि अधिकतर भारतीयों ने कभी पूर्ण युद्ध काल नहीं देखा है।

पूर्ण युद्धकाल यानि केवल सेना ही यह युद्ध नहीं लड़ती, बल्कि पूरा देश उसकी चपेट में आता है, पूरा देश और देश का हर नागरिक युद्ध लड़ता है- आम लोगों, आम जनजीवन पर भी युद्ध का असर स्पष्ट रूप से पड़ता है।

इसलिए ये जानना और समझना बहुत आवश्यक है कि यदि युद्ध होता है और युद्ध लंबे समय की ओर बढ़ता है तो इसका अर्थ क्या होता है, इसका आम जनजीवन पर क्या क्या इफैक्ट पड़ेगा, किन किन समस्याओं, दुश्वारियों का सामना करना पड़ेगा!

युद्ध का अर्थ होता है:

– जान माल का नुकसान

– कभी भी कहीं भी बमबारी

– सड़कों, बिल्डिंगों और आवश्यक इन्फ्रास्ट्रक्चर का डिमोलिशन

– आम दिनचर्या और जनसुविधाओं में कमी, अन्य बहुत सी नित्य नई कठिनाईयां 

– समाचार पत्रों, समाचार माध्यमों और सोशल मीडिया आदि पर हृदय विदारक तस्वीरें और वीडियोज

-- आपके बीच घुसे दुश्मन देश के एजेंट, जासूस देश या आपके आवासीय क्षेत्रों घुसे जेहादी/सांप्रदायिक कट्टरपंथी आपको डिस्टर्ब करने अथवा आपको आघात करके सरकार का ध्यान बांटने के लिए आतंकी गतिविधियां करने का प्रयास कर सकते हैं! 

-- आपकी बस्तियों में घुसे बैठे दुश्मन के स्लीपर सेल आपके जल स्रोतों में जहर मिलाकर, बम या अन्य प्रकार से छापामार तरीके से हमले करके देश को अंदर से कमजोर करने का प्रयास कर सकते हैं 

-- युद्धकाल में दुश्मन देश के स्लीपर सेल या समर्थक खाने पीने की जहरीली वस्तुओं की बिक्री/वितरण आपकी बस्तियों में करके अस्थिर करने का प्रयास कर सकते हैं 

यदि भारत-पाक के बीच बढ़ रहे इस टकराव के परिणाम स्वरूप युद्ध हुआ, तो ये सोशल मीडिया के ज़माने का पहला बड़ा युद्ध होगा!

दुश्मन को प्रोपेगेंडा (झूठ फैलाने) में महारत है, उनके समर्थक और स्लीपर सेल आपके मोहल्लों, कॉलोनियों, गांव, बस्तियों और नगरों में घुसे बैठे हैं, अतः ये लोग आपके बीच ऐसे ऐसे वीडियो, फोटो और बातें प्रसारित करके अफवाह फैलायेंगे कि आप परेशान हों, भ्रमित हों और युद्ध में व्यस्त सरकार के प्रति आपमें असंतोष उत्पन्न हो !

यदि युद्ध शुरू होता है और तेज़ी से बढ़ता है या लंबा खिंचता है तो हमें बीच में कमजोरी का प्रदर्शन नहीं करना है, पीछे नहीं हटना है।

अपनी सेना और सरकार पर विश्वास करते हुए हर परिस्थिति में दृढ़ता से उनके साथ खड़े रहना है।

यदि हवाई हमलों के कारण, इन्फ्रास्ट्रक्चर डैमेज के कारण या अन्य सामरिक कारणों से विद्युत/डीज़ल/पेट्रोल या गैस आदि की सप्लाई में कटौती हो, आपके क्षेत्र में लाइट चली जाए, मोबाइल नेटवर्क बंद हो जाएं, UPI न चले... आवश्यक वस्तुओं की सप्लाई लाईन बाधित हो जाए या कट जाए और आपके गांव या शहर पर हवाई हमला हो जाए तो घबराइए मत।

अपने मन मस्तिष्क को इन परिस्थितियों के लिए पहले से तैयार रखिए और हमारी सरकार व सेना का मनोबल बढ़ाते रहिए।

युद्धकाल में ऐसे न जाने कितने नए नए खतरे आते हैं

— लेकिन हमें मज़बूत रहना है, एकजुट रहना है और झूठी बातों से भ्रमित नहीं होना है। बल्कि दृढ़ता से अपनी सेना और सरकार को सहयोग करना है। अपने अपने क्षेत्र की सुरक्षा व्यवस्था को स्वयं आगे बढ़कर अपने हाथों में लेना है, असामाजिक तत्वों से स्वयं निपटना है। क्योंकि युद्धकाल में सरकार, सेना, प्रशासन और अन्य सुरक्षा बल आपातकालीन सेवाओं में व्यस्त रहेंगे।

सो पूरी ताक़त व मनोबल के साथ डटे रहिए सेना के साथ देश के साथ💐🙏💐

जय हिंद जय भारत

 युद्ध होगा

या

नहीं होगा

ये देश की सरकार हज़ार दृष्टिकोणों से सोच कर निर्णय लेगी 

क्योंकि युद्ध का निर्णय भी अपने आप में अभूतपूर्व निर्णय होगा

देश की सरकार सबसे पहले यह ज़रूर देखेंगी कि देश के नागरिक किस सीमा तक समर्थन में रहेंगे

उस निर्णय से देश विदेश में क्या क्या बदलाव आएँगे

कितने महँगाई बढ़ेगी कितनी जनहानि होगी??

उस महँगाई को , उस जनहानि को , बदलते हुए वैश्विक परिदृश्य को गिद्धों की टोली किस ढंग से मुद्दा बनाएगी ?

उसके क्या क्या संभावित परिणाम आएंगे ये सब सरकार ज़रूर सोचती होगी

लेकिन इस घटना से

इस घटना के बाद आए हुए इन भयावह व दुखद वीडियो से हमको क्या सीखना है?

हमको क्या ध्यान रखना है ये ज़रूर तय करना होगा

हम अब तक किन किन के साथ व्यवहार कर रहे हैं किनके साथ व्यापार कर रहे हैं

हम सस्ते के चक्कर में किसको इकॉनोमीक्ली मज़बूत कर रहे हैं ये ज़रूर समझना होगा 

विडियो में दिख रहे इस बेटी के आंसुओं को मैं कुछ दिन पहले भुगत चुका हूँ 

मेरी टीम भुगत चुकी है 

जैसे उस समय सोशल मीडिया पर मेरे व मेरी टीम के प्रति कई लोगों ने बेहद अपमानजनक टिप्पणियाँ या प्रतिक्रिया की थी 

ठीक वैसी प्रतिक्रियाएं टिप्पणियाँ मोदी विरोध में अंधे हो चुके लोगों के द्वारा सोशल मीडिया के माध्यम से आज भी दिखाई दे रही है

भाई जो भुक्तभोगी है वहीं जानता है कि उसके साथ क्या क्या बीती?

या

वो इस सदमे से कैसे उबरेगा?

मेरी टीम के दो साथी अब तक किसी से बात करने को तैयार नहीं हैं भले ही अपराधी क्षमायाचना करके जा चुके

हाँ उरळे काळजे किसी भी विषय पर कुछ भी बकवास कर देना आसान होता है

इस बेटी की कंपकंपाती आवाज व अविरल बहते आंसूओं की पीड़ा को महसूस करे

और

निर्णायक मानसिकता के साथ अपने परिवार व मित्रों को आसन्न जीवन मरण के संकट के प्रति सावचेत करें

हम अपनी ज़िम्मेदारी तय करें कि अगर युद्ध हुआ तो मैं कितनी क़ीमत चुकाने की हैसियत रखता हूँ 

आज रेवंत रेड्डी जी सलमान ख़ुर्शीद व असद्दुदीन औवेसी संग खड़े होकर हुंकार भर रहे हैं कि मोदी जी हमला कर दो हम सब साथ हैं ये जैसे ही राजमाता या शहजादे का इशारा मिलेगा तुरंत रक्षात्मक व गोल मोल बातें करनी शुरू कर देंगे

एक तरफ़ तो रेड्डी ये ताल ठोक रहे है कि युद्ध करो 

दूसरी तरफ़ कुछ चमचे यह कह रहे कि बिहार चुनाव के लिए ये सब हुआ 

खैर गुलामों की कोई ख़ास वैचारिकी नहीं होती 

उनके राजनैतिक आका आज भाजपा ज्वाईन कर लें कल उनकी सारी की सारी बोली व सोशल मीडिया की पोस्टें बदल जाएँगी

 वामपंथी कौन बनता है

क्या उसको कोई वामपंथी बनाता है

नहीं 

वाम पंथी असल में हमारे बीच में से ही मन मर्ज़ी से चलने वाला , 

रोम रोम में परजीवी भाव से भरा , 

भावी जीवन को लेकर भयंकर असुरक्षा से भरा और आत्मविश्वासहीन व्यक्ति ही अचानक लाल झंडा उठा लेता है 

वामपंथी खुद कमाने में उद्योग धंधे लगाने में आलसी होता है जो चल रहे हैं उनको बर्बाद करने के सपने बुनता है

असल में वामपंथ को आपके पढ़े लिखे होने से समस्या है

उसको आपके पीढ़ी दर पीढ़ी दिए जाने वाले संस्कारों से समस्या है

उसको आपके विद्वानों से साधुओं से ब्राह्मणों से बड़ी भारी तक़लीफ है

वामपंथी खुद के बारे में तो चाहता है कि आप उनकी तारीफ़ पढ़े लिखे होने के नाते सदैव करते रहें

परंतु वो आपको अनपढ़ रखने में ही ख़ुश है, 

हाँ शब्दावली उसकी बड़ी प्रगतिशील लगती हैं

वो बातें विज्ञान की करेगा, परिवार की भी करेगा समाज की करेगा, रिश्ते नातों की करेगा

लेकिन

इनमें से किसी भी व्यवस्था का उसके मन में सम्मान नहीं है काम हमेशा वो उसको तोड़ने का ही करेगा

क्योंकि ये सब बातें हमारे धर्मशास्त्रों में स्पष्ट रूप से समयानुसार , उम्र के अनुसार , कर्तव्यों के अनुसार अपनी अपनी भूमिका के साथ कही गई है

और

इन्ही बिंदुओं के कारण ही वामपंथी का शास्त्रों के साथ हमेशा से अंधविरोध रहा है 

वामपंथी हमेशा अवतारवाद का विरोध करता है 

और 

ख़ुद को किसी पैगंबर जैसा ही जतलाने की दिखलाने की कोशिश करता है 

ऐसा नहीं है कि उसने शास्त्र पढे नहीं है, या समझे नही है

लेकिन

उसने अपने भूमिका कागले की या भस्मासुर जैसी तय कर ली है

जो या तो सूगले काम करेगा या विध्वंस करेगा

उसने मनमाने अर्थ करके वेदों में पुराणों में मनु स्मृति में गुरुग्रंथ साहिब में सब में नुक़्स निकालने का बहुत तगड़ा प्रोपेगंडा आदि काल से चला रखा है

उदाहरण के लिए भारत की ज्ञान परंपरा का जो सबसे उदार , परिमार्जित व आधुनिक सोच वाला मत था वो था सिख मत………

जिसमें बाबा नानक से लेकर महाराजा रणजीत सिंह के समय काल तक ज्ञान का महत्व था ज्ञान की पूजा थी

इसी ज्ञान परंपरा के कारण से महाराजा रणजीत सिंह ने प्रत्येक दरबार साहिब को १२०० किल्ले ज़मीन के गुरुग्रंथसाहिब के नाम किए थे 

ताकि प्रत्येक आश्रम आर्थिक रूप से आत्मनिर्भर हो 

उसी समृद्धि को लेकर कि वामपंथियों ने नाना प्रकार के षड़यंत्र रच कर साधुओं को बदनाम करते हुए धीरे धीरे गुरुद्वारा सुधार लहर के नाम पर उदासीन और निर्मले संतों का नरसंहार किया लूटपाट की पूरी की पूरी परंपरा को बदनाम किया, पंजाब से पलायन को मजबूर कर दिया

और एक बार जब आप अपने ज्ञान परंपरा से पूरी तरह कट गए उसके बाद आज पंजाब के हालात देखिए वहाँ SGPC की व्यवस्था देखिए, वहाँ के जत्थेदारों के हालात देखिए, पंजाब के पॉलिटिकल सिस्टम की हालत का आंकलन कीजिए सब कड़ियाँ जुड़ती चली जाएगी 

इस सब उत्पात के लिए वो सहारा लेता है बालश्रम, नारीवाद, पर्यावरण, LGBTQ, या फिर भाषाई आंदोलनों का 

क्षेत्रवाद का , जातिवाद का , वर्गवाद का , ग्रंथों में सुधार का, 

आज तक जितने भी भगत हुए हैं उन भक्तों की वाणियों में मनमाना मिश्रण करके लोगों को अपनी मान्यता के अनुसार अर्थ बताने का , 

जगह जगह पर नए नए रहस्यमयी मत पंथों के महलनुमा डेरे खोलने का सहारा लेता है

अचानक किसी की मार्केटिंग करके उसको धर्म गुरु के रूप में प्रस्थापित कर देने का प्रयास वामपंथी जीवन भर करता रहता है

पहले ख़ुद की जाति का जातीय स्वाभिमान जगा कर दूसरी जातियों के प्रति नफ़रत पैदा करता है 

फिर ख़ुद के धर्म ख़ुद के धर्म की मान्यताओं के प्रति नफ़रत पैदा कर के दूसरों में अनुराग पैदा करने की वामपंथी पूरी कोशिश करता है

वो ख़ुद नफ़रत से असुरक्षा की भावना से भरा हुआ है आपके मन में हर व्यवस्था के प्रति नफ़रत व अवसाद पैदा करना चाहता है

और

यही नफ़रत और अवसाद आगे चलकर उसके सत्ता प्राप्त करने की सीढ़ी है

वो देखने में बड़ा वैज्ञानिक सोच वाला दिखता है, बड़ा तार्किक दिखता है बड़ा प्रगतिशील दिखता है

पर उसकी प्रगतिशीलता आपके परिवारों में विभाजन करने तक सीमित है

वो शादी होते ही नव दंपत्ति को प्राइवेसी के नाम पर ये अच्छी तरह से समझा देता है कि मैं और मेरी पत्नी और मेरी मनमानी दिनचर्या ही महत्वपूर्ण है बाक़ी परिवार रिश्तेदार सब गौण है 

 उसकी सारी सोच आपकी पारिवारिक मान्यताओं को छिन्न भिन्न करने तक सीमित है

इसके लिए उसके हथियार है नाटक सिनेमा साहित्य अख़बारों TV चैनल और सोशल मीडिया आदि

इन सब पे वो बड़ी बारीकी से काम करता है

अंतर्मन में उसका लक्ष्य कभी भी आपको वैज्ञानिक या तर्कशील बनाना नहीं है डॉक्टर बनाना नहीं है

मन में उसके आपकी भूमिका केवल बिना सोच विचार किए उसको मतदान करने तक सीमित है

नेपाल जैसे कई देशों में वामपंथियों ने इन्ही तौर तरीक़ों से उथल पुथल मचाई सत्ता हासिल की 

लेकिन 

सामने कोई स्पष्ट लक्ष्य नहीं होने के कारण कोई सफल मॉडल नहीं होने के कारण इन सभी देशों को नष्ट भ्रष्ट कर दिया 

अभी तक कई दशकों के बाद भी नेपाल का संविधान तक वे लोग ठीक से नहीं बना सके

आज की हालात ये हैं की जनता फिर से राजा के शासन की माँग कर रही है 

वामपंथी की बड़ी खासियत ये है कि यदि आप कोई भी स्वतंत्र चिंतन करेंगे तो वो आपको गाली देगा

वो आपको मारने की कोशिश करेगा 

और 

अगर वो सत्ता में आ गया तो राज्य के सभी विचारवान लोगों को सार्वजनिक रूप से चौराहे पर फाँसी चढा देगा

ऐसा क्यों करेगा ?? 

क्योंकि सबमें डर पैदा करना है डर ही वामपंथ का शासन करने का मूल मंत्र है

कुल मिलाकर वामपंथी अपने परिवार व पीढी के लिए कुलघाती सिद्ध होता है

कोई एकाध उनमें से यदा कदा जीत जाता है बाकी सब थूक उछालने के अलावा कुछ कर नहीं पाते

 ये जाट समाज के जौंक हैं 

जब जाट जाट का शोर मचाकर समाज की होनहार युवाओं के चिपकते हें तब तो पता नहीं चलता

लेकिन

जब ये पर्याप्त मात्रा में समाज के बच्चों को गलत राह पर ले जाते हैं तब तक देर हो चुकि होती है

ये लोग दावा करते हैं कि जाट कोई धर्म नहीं एक नस्ल है 

इनका यह भी दावा है कि जाट हिंदुओं में मुसलमानों में सिखों में बराबर मात्रा में है

फिर यहाँ इनकी हिप्पोक्रेसी देखिए 

ये ए आई द्वारा कट पेस्ट करके तैयार की गई तथाकथित किताब के नाम में उल्लेख केवल हिंदुओं का करते हैं

ये वही वामपंथी मॉडल है जिसमें हिंदुओं को पूजा पाठ व व्रत करने पर असली कामरेड नहीं माना जाता

लेकिन

अगर उस कामरेडी टोले में कोई टोपी धारी है

तो

उसको पाँच वक़्त की नमाज़ पढ़ने रोज़ा रखने की छूट दी जाती है

यानी विरोध करना है तो केवल हिन्दुओं का करेंगे बाक़ियों पर इनकी ज़ुबान पर ताला लग जाता है

सामने से कोई सवाल करें तो कह देते हैं कि शुरुआत ख़ुद से करनी चाहिए 

दूसरे देशों में क्या हो रहा है दूसरे धर्मों में क्या हो रहा है उससे हमें कोई मतलब नहीं है

वामपंथियों ने क्षेत्रवाद भाषावाद प्रांतवाद के नाम पर बड़ी बारीक़ चालाकियां की है

आजकल वामपंथियों के हाथ का एक और नया खिलौना है 

जितने भी भगत हुए हैं उन सब भक्तों की वाणियों में मिलावट कर के मनमाने अर्थ लोगों को समझाने का पूरा प्रयास चल रहा है

दिखने में तो इनका चेहरा व विचार वेदांतीयों जैसा लगता है लेकिन अंदर की भावना सनातन को तोड़ने की है

मिशन यूनियनिस्ट से जुड़े हुए लोगों का कहना है कि जाट नहीं सभी जट सिख हो जाओ अभी इस बात से स्पष्ट पता लगता है कि इनका मक़सद येन केन प्रकारेण सनातन को तोड़ना है

अगर ये लोग जाट समाज के हितैषी होते तो ये कभी नहीं कहते कि जाट नहीं जट्ट सिख हो जाओ

जाट समाज को समझना होगा कि उनके ख़िलाफ़ षड्यंत्र बड़े गहरे है और इसमें चंद अपने लोग भी शामिल है  

 झिझक है यही

हाल- ए-दिल सुनाने में 

कि तेरा ज़िक्र भी आयेगा 

इस फसाने में

जाट समाज का क्या हाल करने की कोशिश की जा रही है 

जाट समाज की कई दीमकें सोशल मीडिया पर लिख रही है जाट की बजाए जट्टसिख हो जाओ

जबकि सिखों को ये अच्छी तरह समझ आ रहा है कि हम क्या थे क्या हो गए हैं? 

ये बात अलग है कि वहाँ पर इस प्रकार की समझ वाले व्यक्तियों को बोलने कम दिया जाता है

वामपंथी विचारधारा ने पहले जाटों को ब्राह्मण बनिया राजपूत बिश्नोई सिद्धों के प्रति नफ़रत सिखायी

अब उन्ही की शरारत से जाटों में ही अलग अलग कहीं बेनीवालों का तो कहीं सहारणों के गोत्र वाइज़ सम्मेलन आयोजित किए जा रहे हैं 

प्रत्येक गोत्र के हिसाब से उनके अलग अलग लोक देवता खड़े किए जा रहे हैं 

कल को क्या होगा बिना इस बात की चिंता किए बड़े उत्साहित होकर अपने अपने गोत्र के सम्मेलनों में बढ़ चढ़ कर हम लोग हिस्सा ले रहे है

कल को वामपंथियों को केवल इतना करना है कि वे बिग्गा गाँव में जाकर जाखड़ों के लोकदेवता बिग्गा ज़ी की उंगली तोड़ देंगे और आरोप जाटों के ही किसी अन्य गोत्र पर लगा देंगे, 

ठीक उसी तरह जैसे अंबेडकर जी या परशुराम जी या तेजाजी की मूर्तियों को बार बार खंडित करने का प्रयास होता है

एक सज्जन मेरे पास किसी गोत्र सम्मेलन का निमंत्रण देने आए

कहने लगे स्वामी जी हमने आपके गोत्र के 13 संत महापुरुष ढूंढ लिए हैं 

हमें तो कोई ऐसा संत चाहिए जो पूरी सभा में जोश भर दें

ख़ैर मैं इस प्रकार के पचड़ों में पड़ना बचपन से ही पसंद नहीं करता सो विनम्रता से ही उन्हें कह दिया कि मैं बाहर हूँ आ नहीं सकता मगर मन ही मन यह विचार ज़रूर आया “जोश भर के क्या गोदारों या सहुओं पर हमला करना था”???

क़रीब क़रीब यही शरारतें सभी समाजों में बड़ी बारीकी से चल रही होगी जिनको समय रहते अगर न पकड़ा गया या न रोका गया तो आने वाले समय में बहुत से मोर्चों पर आपसी संघर्ष होने में कोई रोक नहीं सकता

भिक्षुक हैं दो वख्त की रोटी खाते हैं

बस वो क़र्ज़ उतारने हेतु देश समाज की जितनी समझ है उतना निवेदन कर दे रहे हैं

चाहे हमको जाटों का विरोधी मान लीजिए चाहे सिखों का

हक़ीक़त तो यही है कि हमारा जीवन लाखो लाखों योनियों के बाद मनुष्य के रूप में प्राप्त हुआ है हम अपने अज्ञान के कारण इस पर दुखों का आवरण न आने दें 

आप लोगों के घर है परिवार है सामाजिक संरचना के साथ आपकी बड़ी गहरी भावनाएं जुड़ी हुई है उसका इस्तेमाल कुछ चंद परजीवी न कर लें इतनी सी फिक्र है

बाकी ये सब लोग साधन संपन्न है इनका नेक्सस बहुत बड़ा है बड़ा तगड़ा है

यही लोग बड़ी चालाकी से गाँव चौपाल की हथाई में कहते है “जो भी भगवाधारी है सारे शोषणकारी है”

या फिर संत लोग सम सामायिक कुछ टिप्पणी कर दें तो इनकी चेले चपाटे तुरंत बोल उठते हैं “स्वामी जी आपको क्या लेना देना आप तो अपने भजन में मस्त रहिए”

“कोऊ नृप हमें का हानि” मानसिकता के साथ धर्म सत्ता की आत्मघाती उदासीनता के कारण ये लोग शासन तंत्र में गहरी जड़ें जमा गए थे उसी का फ़ायदा ये लोग ख़ुद के लिए ख़ुद के परिवार के लिए ख़ुद के रिश्तेदारों के लिए कई पीढ़ियों से उठा रहे हैं इन्हीं कारणों के कारण ये भाजपा से जुड़े तमाम जाट नेताओं को बदनाम करते है

नहीं कोऊ जनमा अस जग माहीं 

प्रभुता पाई जाही मदु नाहीं। 

शास्त्र कहते हैं संसार में कोई ऐसा नहीं जनमा है जो सत्ता पाकर बौरा न गया हो।

राजा नहुष ने सप्त ऋषियों से पालकी उठवा ली थी।

इनका यही अहंकार इनके पतन का कारण बनता है

शास्त्र फिर ये भी कहते हैं

तुलसी नर का क्या बड़ा 

समय बड़ा बलवान 

भीलन लूटीं गोपिका 

वेइ अर्जुन वेइ बाण।

प्रारब्धकाल भी उसी का सहज रहता है जो जागृत हो जानबूझकर 33 KV की लाइन को पकड़ना तो प्रारब्ध नहीं है



 #बेअदबी

कैसा आत्मघाती खेल खेल रहें हैं कुछ लोग बेअदबी के नाम पर………?

शायद विचार परिवार के सम्मान को कमजोरी समझ बैठे हैं ये लोग!

केवट ने कहा की तुम्हारे पैर की धूल से पाषाण भी बदल जाता है अतः जब तक तुम पैर नहीं धुलआवोगे, तुम्हें नाँव पर नहीं बैठने दूँगा..

और

यह बात उसने साक्षात सच्चिदानंद ईश्वरावतार प्रभु श्रीराम को कही, पर वहाँ बेअदबी नहीं हुयी ।

सबरी, जूठे बेर खिलाती रही प्रभु खाते रहे पर बेअदबी नहीं हुयी ।

सुग्रीव ने परीक्षा लेते हुए कहा की पहले हड्डियों का पहाड़ हटाओ

और

प्रभु ने वह परीक्षा भी दी पर बेअदबी नहीं हुयी ।

श्रीकृष्ण को ऊखल की रस्सी में बंधना पड़ा, हम लोग उसे बड़े ही प्रसन्न मन से पढ़ते सुनते है पर बेअदबी नहीं हुयी । 

मथुरा से रणछोड़ कर भागना पड़ा पर बेअदबी नहीं हुयी ।

सुदामा की पोटली के सूखे चने खा लिए पर बेअदबी नहीं हुयी..

और आज उनके स्थान पर आपका बच्चा हंस दे या भूल से रूमाल भी सरक जाए तो बेअदबी कह दिया जाता है

मार दिया जाता है

काट काट कर टाँग दिया जाता है

बिना ये देखे कि उसकी मानसिक स्थिति कैसी है

उपर से तर्क ये है कि ये तो कुछ लोग ही हैं जी…… तो भाई एक दुशासन ही था चीरहरण करने वाला…… मगर पूरी सभा सिर झुकाए ख़ामोश थी, अन्ततोगत्वा सब ने कर्मो का फल पाया ही था

अब या तो वे लोग अपने भीतर जरा दृष्टि उत्पन्न करें और अपने ईश्वर के अवतार और अभिन्न निमित्तोपादान रूप को पहचाने ।

या फिर ठीक से महाभारत पढ़ कर अपने भविष्य की ओर ध्यान कर लें

हालाँकि जो कुछ भी किताबी लोग कर रहे हैं वह किसी टूलकिट के आधार पर ही हो रहा है ।

अतः हम लोग इनसे पर्याप्त दूरी ही बना लें ।

उनको ये कभी न कभी जब ब्याज सहित वापस मिलेगा तब हमें ब्रह्म विवेचन समझाया जाएगा

 एक सन्यासी को घर बुलाकर, भरोसे में लेकर रात को उसके तथा उसकी टीम के साथ दुर्व्यवहार, अपमान, यौन हमला तथा धार्मिक रूप से भयंकर प्रताड़ित करने का अनुभव।

मै पहले संघ का प्रचारक था और आजकल सन्यासी जीवन जी रहा हूँ। हमारी एक टीम है जो विभिन्न सेवा कार्य करती है।

2012 से लेकर अब तक निष्काम मुक्ति अभियान के तहत संगरिया के आसपास के 8 जिलों में लगभग 300 लोग ज़ंजीरों में जकड़े हुए या कमरों में क़ैद मिले थे

300 में से डेढ़ सौ रोगी ज़ंजीर मुक्त हो गए 

150,में से लगभग 115 या 116 रोगी समाज की मुख्यधारा में लौट आए  यानी की सांकळ  बंधने से पहले जो वो काम धंधा करते थे वही काम धंधा करने लग गए।

हमारी पूरी टीम कोरोना काल के पहले से ही इस बात पर विचार विमर्श में लगी हुई थी कि अब आगे के नए ज़िले राजस्थान के पश्चिमी हिस्से में से शुरू किए जाएं।

पिछला पूरा साल इसी बात की चर्चा करते हुए योजना बनाते हुए निकल गया कि कौन कौन से ज़िले शुरू किए जाएं।

पूरे ज़िले का इलाज व यातायात ख़र्च उठाने के लिए हम दानदाताओं पर निर्भर है।

 पश्चिमी राजस्थान की यात्रा पर पहला प्रवास पिछले महीने की 15 से 22 मार्च के मध्य नागौर डीडवाना जोधपुर और जालौर ज़िलों का हुआ ।

वो यात्रा पूरी तरह सफल रही 

और हमें लोगों की टीम भी मिल गई ।

बाड़मेर बालोतरा फलौदी पाली सिरोही ज़िलों के लिए दूसरा प्रवास 4 अप्रेल से 15 अप्रैल के मध्य तय हुआ ।

हमे बाड़मेर और जैसलमेर के लिए डोनेशन देने वाले बाड़मेर के ही एक जाट नेता  मिल गए और जब मैंने उनसे बात की 

बातचीत में मुझे वे बहुत सज्जन और भरोसे के व्यक्ति लगे तो हम रवाना हुए।

शुक्रवार 4 अप्रैल सुबह पाँच बजे हम लोग पूरी टीम के साथ संगरिया से बाड़मेर के लिए निकले ।

दोपहर होते होते गुढामलानी होते हुए वहाँ काम करने वाली टीम से मिलते हुए शाम छह बजे तक हम लोग बाड़मेर पहुँच गए।

पहले हम सब का विचार था कि बाड़मेर के अंदर किसी आश्रम में रहेंगे जहाँ पर इस बात का इस संभावना का पता लगाएंगे कि उस जगह में उस आश्रम में कितने मरीज़ों को रखा जा सकता है 

कितने दिन के लिए रखा जा सकता है वहाँ पर भोजन की व्यवस्था क्या क्या-क्या है 

स्नान आदि की , सिक्योरिटी की व्यवस्था क्या-क्या है

लेकिन वहाँ कोई ऐसे आश्रम का मोबाइल पर कुछ पता नहीं लगा जिससे वहाँ जाकर सीधा रूका जाए।

उधर दिन में जो बाड़मेर जिले के दानदाता थे उनका फ़ोन आया था कि रूकने के लिए व्यवस्था करनी है क्या ?

तो उनको मैंने रुकने की व्यवस्था के लिए हाँ कह दिया।

हम लोग उनकी भेजी हुई लोकेशन पर जब पहुँचे तो वहां वे नहीं थे, पर बड़ी गर्मजोशी के साथ स्वागत किया गया ।

जिसको मीठी चाय चाहिए थी उनको मीठी चाय दी गई जिनको लेमन T चाहिए थी उनको वो दी गई कुल मिलाकर वातावरण गर्मजोशी का था।

सायंकाल का भोजन बेहद शानदार था। 

मैं बिना लहसुन प्याज मिर्च की सब्ज़ी लेता हूँ तो मुझे वो अलग से बनाकर दी गई

बाक़ी लोगों के लिए भी भोजन बहुत अच्छा था।

रात को सोने के लिए एसी रूम दिया गया।

उनके उस परिवारिक गेस्ट हाउस में धरातल पर एसी रूम एक ही था

तो अब छह लोग दिनभर की थके हुए थे सभी लोग उसी के अंदर सो गए थे।

ड्राइवर को भी मैं कभी अलग कम गुणवत्ता वाला भोजन या बिना एसी के रूम में नहीं रुकवाता ।

दूसरे दिन हम लोग दिन भर शहर के अलग अलग NGO मंदिरों ट्रस्टों संगठनों से मिलते रहे हैं। दिन भर में थक कर चूर हो गये रात को भोजन करके पड़ते ही सबको नींद आ गई तक़रीबन रात को 12 बजे के आस पास एक आदमी कमरे के अंदर आया

आकर के मेरे बेड के पास सोफ़े पर बैठ गया जब शराब की दुर्गंध मेरी नाक से टकरायी तो मैं उठ बैठा उसको पूछा कि कौन हो तो वो बोला

“ बापजी बापजी बापजी सोए रहिए, प्रणाम “

मैंने भी कोई ज़्यादा नोटिस नहीं लिया उसको आशीर्वाद दिया और वापस सोने की कोशिश करने लगा जब उसने गेट खोला तो मैंने देखा कि बाहर भी 3 चार लोग बैठे हैं उसमें से एक व्यक्ति दानदाता का सगा भाई भी था

उसको देख कर के मैं थोड़ा सा आश्वस्त हो गया कि बाहर गृहस्वामी बैठा है तो ये ऐसे ही कोई शराबी कमरे में घुस आया होगा।

गेट बंद होते होते एक आवाज़ सुनाई दी “बापजी को बाहर टेको”

मेरे मन में आशंका से फिर से मंडराने लगी क्या हम ठीक जगह पर है लेकिन फिर मन में विचार आया कि बाहर दानदाता का भाई बैठा है तो चिंता की कोई बात नहीं है।

वो शराबी पाँच सात मिनट बाद फिर से कमरे में आया और हमारे कार्यकर्ता के गाल पर थप्पड़ मारकर उसको जगाया

जब उसने कार्यकर्ता को थप्पड़ मारा तो मुझे समझ में आ गया कि हम लोग यहाँ पर बिलकुल भी सुरक्षित नहीं है मैं फिर भी दिल मज़बूत करते हुए कार्यकर्ताओं को बोला की तुरंत सामान समेटो हम लोग यहाँ से किसी अन्य जगह सोने के लिए जा रहे हैं

मैं बाहर आया दानदाता के भाई से फरियाद की कि ये कौन व्यक्ति है जो इस तरह से बदतमीज़ी कर रहा है हमको यहाँ से जाना है। हमको यहाँ से जाने दीजिए

प्रत्युत्तर में दानदाता का भाई बोला था कि जिस जगह पे आप सो रहे हैं उस जगह पर ये व्यक्ति आकर सोता है तो आप उसके साथ ही निपट लीजिए हमारा इस बात से कोई लेना देना नहीं है

ख़ैर मैं फिर से अंदर आया था

तो वो हमारे उसी कार्यकर्ता को ऊल जलूल प्रश्न पूछ रहा था

वो एक तरफ़ तो कह रहा था कि बाबा जी आप का मेरे मन में पूरा पूरा सम्मान है 

दूसरी तरफ़ वो मेरै कार्यकर्ताओं को कह रहा था की तुम्हारे घर नहीं है क्या माँ बाप नहीं है क्या तुम इस मोड्डे के साथ क्यों घूम रहे हो?

यानी उसके मन में कहीं न कहीं कोई गहरी नफ़रत भगवां के प्रति भरी हुई थी

फिर उसकी नज़र ड्राइवर पर पड़ी ड्राइवर को पूछा कि तुम कौन हो ?

क्या तुम ड्राइवर हो तो ड्राइवर ने जैसे ही कहा हाँ तो व्यक्ति तुरंत ही वो हमारे उस कार्यकर्ता को छोड़कर ड्राइवर को पीटने लगा 

और 

ड्राइवर को धक्का देकर बाहर निकाल दिया और बाक़ी सबको कहा जो बाहर बैठे थे उसकी पिटाई करो!

उस व्यक्ति की लगातार बढ़ती हुई हरकतों और मुख से निकलती हुई भद्दी भद्दी गालियां के कारण ये तो स्पष्ट हो गया था की ये व्यक्ति कुछ भी कर सकता है हमने सब प्रकार से उसकी मान मनुहार की 

उसके निहोरे निकाले कि हमको जाने दो वो व्यक्ति सुनने को ही तैयार नहीं था

फिर उसने प्रश्न पूछा कि बाबा जी मैंने पता लगाया है कि आप जाप जाट घर के शरीर हो

अब अपना गोत्र भी बताईए 

मैंने उनको निवेदन किया कि मैं कभी इस प्रकार से अपना जाती या गोत्र ज़ाहिर नहीं करता हूं 

फिर उसने धमकी दी कि बता रहे हो या लंबा कर दूँ यहीं?

मैंने रार टालने के लिए गोत्र बता दिया तो बोला बापजी इस गोत्र में तो मेरा ससुराल है

अब मेरी नज़र में आपकी इज्ज़त डबल हो गई है

मैं मन ही मन सोच रहा था की ये कैसी इज़्ज़त है ये कैसा मान है कि हम शरणागतों को जिस तरह से सताया जा रहा है उस तरह से तो कोई दुश्मन को भी नहीं सताता

खैर एक एक करके वो सब को बाहर ले गया 

उसने और उसके साथियों ने सबको पीटा 

किसी का पाजामा उतरवाया 

किसी को अंडरवियर उतारने को कहा 

किसी को भद्दे तरीक़े से चूमा 

मेरे अंडकोष में हाथ डालने की कोशिश की गई

किसी को जूतों के पास रखकर रोटी खिलाने की कोशिश की

हम में से एक साथी जैन परिवार से था उसको कहा कि इसके लिए मुर्गा पकाओ इसको मुर्ग़ा खिलाना है 

हमारे साथ एक सरदार जी थे उनकी पगड़ी में हाथ डाला उनकी पगड़ी उतारने की कोशिश की उनकी दाढ़ी में हाथ डाला उनको भद्दे तरीक़े से चूमा गया

वो बार बार ख़ुद को RAS अधिकारी बता रहा था 

ढाई घंटे तक उसका नंगा नाच चलता रहा!

दानदाता के भाई और उनके साथी गुंडे अट्टाहास करते रहे 

हम लोग दीन हीन असहाय अवस्था में उससे बचने की कोशिश करते रहे!

अपमान ज़िल्लत  ज़लालत वेदना के माहौल में ऐसा लग रहा था कि पता नहीं आज ज़िंदा बचेंगे या नहीं बाहर उनकी बड़ी सी गाड़ी खड़ी थी उसको देख देख के लग रहा था कि उन्होंने अब पिस्टल निकाला अब बंदूक निकाली!

मेरा पहला उद्देश्य सबको सुरक्षित वहाँ से निकाल कर ले जाना था !

बार बार मन में आ रहा था कि प्रतिरोध किया जाए 

फिर ये भी मन में आ रहा था कि ये व्यक्ति प्रवोक करने की कोशिश कर रहा है अगर हमने कुछ किया तो शायद बात बिगड़ जाएगी !

कल के अख़बारों में इसकी जो दुष्टता है उसका कहीं ज़िक्र नहीं आएगा और हमने जो किया उसके चर्चे आम होंगे!

शायद दो ढाई घंटे बाद वो लोग वहाँ से चले गए और हमारी जान छुटी !

उसमें से एक गुंडा ये कहकर गया कि आपके बारे में ये रिपोर्ट मिली थी कि आप मनोरोगीयों के नाम पर ठगी करते हैं आपको तुरंत यहाँ से खदेड़ दिया जाए

अगर वो आदमी मर्द का बच्चा होता तो उन गुंडों के कंधे पर बंदूक न चलाता सीधा मुझसे भिड़ता तो पता लग जाता कि किसमें कितना दम है

उसको भी एक्सपोज़ करूँगा क्योंकि षड्यंत्र बड़े गहरे हैं आर्थिक हितों से जुड़े हैं इसलिए वार भी उतना तगड़ा हुआ 

मगर 

पीठ पर हुआ सीने पर होता तो बात ही कुछ और होती

गीदड़ों ने मिलकर शेर का शिकार करने की कोशिश की मगर सफल नहीं हुए

बोहोत ज़्यादा अच्छा होता कि वे लोग हम सब को सीधा गोली मार देते 

हम तो वहाँ इतना निश्चिंत थे कि दोनों रातों को दरवाज़े के अंदर सिटकनी भी नहीं लगायी

इसके बाद के घटनाक्रम क्या है अब तक इस मामले में क्या प्रगति हुई है वो सब अगली पोस्ट में लिखा जाएगा

ये सब इसलिए लिख दिया है कि कई साथियों ने ये कहा कि सारा वृतांत लिखो सारा लिखने में डर क्यों रहे हो?

तो उसके लिए मेरा जवाब ये है कि डर किसको हो 

जो ज़िंदा है उसको डर होता है मैं तो मेरा पिंड दान जीतेजी कर चुका 

फिक्र तो मुझे मेरे ऊपर भरोसा करके गए हुए साथियों की थी

और हर काम का एक प्रोसेस होता है उसी के अनुसार सब किया जाता है जिसके ऊपर बीती है वहीं जानता है!